نیشابور
جدیدترین <strong>اخبار مرتبط با نیشابور</strong> در این سایت برای شما ارائه شده است میتوانید لیست مطالب <strong>نیشابور</strong> را مشاهده نمایید.
-
هنر و فرهنگ
عطّار نیشابوری؛ از زهد و شریعت تا عشق و طریقت
تقی پورنامداریان می‌گوید: «اندیشه‌های عطّار در مثنوی‌هایش ترکیبی از زهد و شریعت و عشق و طریقت است. در دو کتاب اسرارنامه و الهی‌نامه مفاهیم زهدآمیز و شریعت برجستگی دارد. و در مثنوی‌های منطق‌الطیر و مصیبت‌نامه مفاهیم و تجارب عرفانی از نوع عرفان انقلابیِ مبتنی‌بر عشق عارفانی چون حلاج، و بایزید بسطامی و احمد غزالی و عین‌القضات غلبه دارد.» به گزارش رویداد برتر، تقی پورنامداریان در مقاله «عطّار نیشابوری» که در دانشنامه زبان و ادب فارسی، زیرنظر اسماعیل سعادت، منتشر شده، نوشته است: «شیخ فریدالدّین محمد عطّار نیشابوری از برجسته‌ترین چهره‌های شعر و عرفان در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم قمری است. سال تولد و وفات او را ۵۳۰-۶۲۷ق. و ۵۴۰-۶۱۸ق. نوشته‌اند. محققان معاصر کوشیده‌اند نسب‌نامۀ معنوی عطّار را بشناسند. نفیسی تردید ندارد که عطّار «از سلسله کبرویه و از معتقدان به اصول نجم‌الدّین کبری بوده» است. فروزانفر این نظر را رد می‌کند. در مجمل فصیحی، سلسلۀ ارادت عطّار از طریق شیخ جمال‌الدّین محمد بن محمد النّغندری به شیخ ابوسعید ابوالخیر می‌رسد که زرّین‌کوب و شفیعی کدکنی آن را پذیرفته‌اند. علاقه به تصوّف از همان دورۀ کودکی، احتمالاً بر اثر شرکت در مجالس صوفیان در معیّت پدر، در دل عطّار رسوخ کرده بود. او یکی از بواعث تألیف تذکرة‌الاولیاء را دوستی این طایفه می‌داند که از کودکی در دلش …
-
هنر و فرهنگ
برگزاری درس‌گفتارهای عطار نیشابوری – رویداد برتر
نخستین جلسه سلسله درس‌گفتارهای عطار نیشابوری با رویکرد بازخوانی مثنوی‌های فریدالدین عطار نیشابوری برگزار می‌شود. به گزارش رویداد برتر، این نشست‌ها توسط دفتر پاسداشت زبان فارسی حوزه هنری و با حضور و ارائه قربان ولیئی، استاد زبان و ادبیات فارسی و پژوهشگر ادبی و شاعر، روز یکشنبه ۸ بهمن از ساعت ۱۷ تا ۱۹ به صورت برخط و همچنین حضوری در فضای کلاس (خیابان سمیه، نرسیده به حافظ، روبه‌روی پورموسی، طبقه دوم حوزه هنری، کلاس شماره یک) و پخش از طریق مونیتور آغاز می‌شود. قربان ولیئی در باره آنچه در این جلسه‌ها ارائه خواهد شد گفت: در این سلسله جلسه‌ها قرار است مثنوی‌های عطار نیشابوری شرح داده شود. خوانش دقیق متن و شرح اشارات اخلاقی و عرفانی عطار، مبنای این نشست‌هاست. او اضافه کرد: از آنجا که «منطق الطیر» گل سرسبد مثنوی‌های عطار است، ابتدا به این شاهکار بی‌نظیر پرداخته می‌شود. این سلسله درس‌گفتارها هر یکشنبه از ساعت ۱۷ تا ۱۹ برگزار می‌شود. قربان ولیئی زاده ۱۳۴۹ در صحنه کرمانشاه و فارغ‌التحصیل دکترای زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تربیت مدرس تهران است. این شاعر و پژوهشگر، در حال حاضر استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه زنجان است. ولیئی موفق به دریافت جایزه کتاب فصل شده و از جمله دفترهای …
-
رویدادها
از خبرساز شدن زلزله ۲ درخرم‌آباد تا ثبت زمینلرزه ۳.۲ در نیشابور و دو رخداد لرزه‌ای در مورموری
در هفته گذشته زلزله‌ای با بزرگای ۲ در خرم‌آباد استان لرستان خبرساز شد، ضمن آنکه در نیشابور استان خراسان رضوی زلزله ۳.۲ و در مورموری استان ایلام زلزله‌هایی به بزرگای ۳.۴ و ۳.۲ رخ داد. به گزارش رویداد برتر، در ساعت ۲۲ روز دوشنبه، ۳ آنلاین صدای مهیبی در بخش‌هایی از شهر خرم‌آباد مرکز استان لرستان شنیده شد و لرزش زمین نیز احساس شد، به‌طوری که لحظات اولیه وقوع این رخداد، گفته شد که در خرم‌آباد زلزله روی داده است، اما ساعتی بعد پازوکی، مدیرکل مدیریت بحران استانداری لرستان اعلام کرد: وقوع زلزله در خرم‌آباد صحت ندارد، ولی تاکنون منشأ صدای مهیب نیز پیدا نشده، ضمن آنکه هیچ انفجار و خسارتی نیز تاکنون گزارش نشده است. این درحالی بود که از سوی مؤسسه لرزه‌نگاری اعلام شده این صدای مهیب و زلزله ناشی از زلزله کوچکی به بزرگای ۲ در عمق ۸ کیلومتری بوده است. علاوه بر آن در استان خوزستان زلزله‌های متعددی به ثبت رسید که زلزله ۳.۳ ملاثانی و ۲.۸ حسینیه این استان از جمله زلزله‌های این استان به شمار می‌رود. در قدمگاه استان خراسان رضوی زلزله ۲.۹، در سنگان این استان زلزله ۲.۵ و در نیشابور استان خراسان رضوی زلزله‌ای به بزرگای ۳.۲ رخ داد. زمینلرزه‌های استان هرمزگان به این شرح است: …
-
هنر و فرهنگ
رقص رباعیات شاعر نیشابوری در هوای بندر
رویداد برتر/بوشهر رباعیات پُرشور شاعر شوریده قرن ۶، جور و جفای زمان را شناخته و هستی را با همه داشته‌ها و نداشته‌هایش به نقد می‌کشد. تا جایی که اشعار پُرمغزش فرسنگ‌ها دور از زادگاهش راهی جنوبی‌ترین نقاط کشور و دمساز مردمان رنج کشیده‌ای می‌شود که تا پیش از ورود رباعیات خیام، فقط غم را به دلیل داشتن شاعران دوبیتی‌سرایی چون فایز و مفتون در آئین‌های گروهی با نوایی حزین در شروه‌های دشتی راه داده بودند، بوشهری‌ها این بار به استقبال رباعیات شاعری می‌رفتند که آنها را به شاد زیستن در خاکی که انسان دیر یا زود به آن برمی‌گشت، دعوت می‌کرد. سابقه خیام خوانی یا همان “خیامی” مشخص نیست اما پای ثابت بزم‌های شبانگاهی در بوشهر و ترکیبی جذاب از ادبیات، موسیقی و هنر است که روزگاری در جشن‌هایی چون حنابندان، ختنه‌سران، شب‌نشینی‌ها و محافل خصوصی برگزار می‌شود اما امروزه نوای آن را می‌توان حتی از کوچه‌پس‌کوچه‌ها و و کافه‌های دنج شهر شنید. رباعیات خیام نیشابوری چنان بر روح و جان مردم این خطه نفوذ کرده است که بعید است بوشهری باشی و حداقل یکی از رباعیات خیام را در گوشه‌ای از ذهن ذخیره نداشته باشی. آرش نادی، پژوهشگر، موسیقی‌دان و خواننده در گفت‌وگو با رویداد برتر در خصوص علت راه‌یابی شاعری نیشابوری …